玄天录 古印度有几种婚姻模式?至今沿用的又是哪一种?

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古印度有几种婚姻模式?至今沿用的又是哪一种?

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文|贾文彬的史书

编辑|贾文彬的史书

婚姻制度作为古代印度社会生活中不可或缺的一部分,在当时的团体意识和道德观念中扮演着重要的角色,对现代社会的婚姻制度和婚姻行为产生了深远的影响。

本文将从古印度的婚姻制度变革、传承和现代化的角度出发, 探讨如何将古印度的婚姻文化与现代社会的婚姻观念融合,使其更好地适应当下的改变。

通过这篇文章的探讨,我们旨在更加全面地了解婚姻制度的起源和演变,深入探究其文化渊源以及如何在现代社会中继承和发展。

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古印度与婚姻的关系

在婚姻仪式上颁布誓言,表示一生将相互照顾和支持,不离不弃也成为了这一信仰之中的核心价值观。

印度教认为,天生男女是有区别的,两者应该各自履行其角色。

传统上,男人应当为家庭支付费用并保护其家庭、财产和识别,从而代表着古印度社会的强大和世俗权力。

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而女人则需要伸张和维护整个家庭的荣誉 ,维护家庭的道德品质,并确保与社会准则一致的生育能力。

这种分工对许多古印度家庭来说是理所当然的,但是随着时间的推移,随着更加平等和尊重人性的观念的反复利用,这些远古的角色分工正在逐步改变。

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古印度家庭和婚姻制度

家庭制度在古印度家庭制度中,大家庭为主,其内部聚居着许多亲戚至三代以上的成员,这些成员之间共同分享降低衣食水晶成本、提供安全和支持以及处理家务事情的好处

家庭成员在日常生活和社交活动等方面互相帮助,从而形成了一个紧密、亲密的社会。

在古印度社会,婚姻制度也非常明显, 它被认为是佛教和道德义务的一部分,是个人成长和发展的正常生命周期中的重要阶段。

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布拉马婚姻 :此类婚姻是最古老的婚姻制度。在布拉马婚姻中,父母为其子女挑选一个配偶,一旦双方同意结婚,这种婚姻被视为永远不变、具有宗教意义和制度性质。

达伽婚姻 :此类婚姻主要发生在社会牧师和其他人之间,传统上男方会开价以得到相对于他们等级更高的派位,并原则上认为自己应打赏肆分之一进行比例缩减。

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阿萨瓦婚姻 :此类婚姻指的是,男方为强迫女方而采用暴力或威胁的方式争取她的婚姻,这样的婚姻通常会导致心理创伤和家庭破裂。

甘地婚姻 :这种婚姻方式是当下最为普遍的婚姻形式。

在这种婚姻中,男女二人“彼此承诺”,无需支付任何聘礼或者代价,可为长期性质的关系以及相互信任所替换。

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虽然古印度的婚姻制度,遵循与现代不同的价值观和行为准则 ,但在该国仍具有极其重要的历史、文化和宗教价值。

这些价值深入于印度人性情中,并潜移默化地影响着他们对婚姻的看法和行为方式,随着时间的推移和社会的进步。

现代印度已经逐渐开放并发展了重视平等和尊重个人权益的文化和观念,婚姻制度也逐渐向现代化和民主化的方向前进,无论如何,古印度的影响始终不可忽视。

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婚姻因素的影响

在古印度,宗教信仰被视为决定个人和社会行为的重要影响因素之一, 在印度教中,婚姻仪式是非常重要的,涉及到信仰和崇拜体系。

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在古代印度,婚姻仪式包括诸如填写“Vivaha Patrika”(婚姻证书),以及向各种神灵奉献祈祷和供品的仪式等。

此外,古印度的继承权利和对贡品的分配也很大程度上取决于婚姻制度。

印度教尊敬女性,认为女性在家庭中发挥着重要的角色 ,使其有资格选择自己的配偶。

然而,宗教因素仍然可以限制婚姻自由,并且由于文化习俗和家族传统,往往会限制与其他宗教或信仰背景的个体结婚。

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社会阶层与婚姻在古印度社会中,社会等级制度被认为是非常重要的 ,直接影响着婚姻制度中的选择和安排。

根据“Veda”(经书)规定 ,梵族在婚姻中应该选择自己种族之内的配偶,而属于其他低种姓的人则有更少的机会与梵族通婚,在某些情况下甚至禁止与他们交往。

这也导致了固定的社会等级地位被沿袭世代传承。

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此外,社会运动的迅速发展,以及已成为国家法律《卡斯特政策》的废除,加强了古印度社会中,不同社会阶层之间结婚的机会和可能性。

家庭关系与婚姻家庭因素在考虑,婚姻事宜时非常重要,在古印度社会中,父母为孩子选择未来的配偶尤其普遍。

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我国彊誉一辈能够原生家庭指明之外,小家庭系统之间也存在各种联系与传统关系。

三代以上的成员通常居住在同一家庭中,其因素包括互相提供支持和帮助、共同分享费用的便利以及合并资源管理等。

同时,在印度文化中也注重维护家族荣誉, 因此,婚姻不仅是两个人之间的事情,还涉及到整个家庭的利益。

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财富与婚姻古代印度社会中,贫富差距极大,财富往往决定了一个人在社会中的地位和认可程度。

源自于结婚的经济权益的财富类型、数量、配发渠道和沉淀速率均受到财富的限制。

例如,一个比较贫穷的家庭(特别是女方)在婚礼上,没有过多的金银装饰品,甚至只有极少数量的财物,则很可能更难找到好的配偶。

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而生活在高端收入家庭内的女性,则有机会享受较为奢华的婚礼,和更好的机会看见摄影棚里雕琢的伴侣可以选择。

文化传统与婚姻古印度文化具有丰富、独特和多样化的传统和习俗 ,深入影响了婚姻行为和实践。

例如,在婚礼上经常看到各种舞蹈、音乐和绘画表演,此外,古代印度社会中还涉及一些特殊习俗。

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如新娘穿着红色西装、在婚礼后向妆台躲避并无法回答相对应配偶的问题等。

这些传统往往是不可或缺的、固定的或者个性化定制的因素,他们把印度文化以不同的方式与现代关联起来。

现代婚姻观念对比

布拉马婚姻是古印度最古老,也是最具影响力的婚姻形式 ,它依照《吠陀经》和《玄天录》规定。

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女方年龄应该>13岁|男方18岁以上,家庭地位相等,父母为其选择配偶 ,这称之为婚姻的第一阶段。

然后是玛尼帕合(与未婚夫一起)节奏上的“接触期”,然后是拉哈加尼大专制](订婚)阶段。

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在拉哈加尼大专制中,两个时期有更新性的饮食习惯互相通报事项,或使用佛教或印度教寺庙所提供的(由位于娜洛达尼的负责人的拍档)儀式来宣誓彼此的爱情和配偶关系。

.阿萨瓦婚姻,这种婚姻主要是采用了强奸和暴力等手段,在所有形式的婚姻之中是最不被社会接受的。

在阿萨瓦婚姻中,男方通常以暴力胁迫女方并强行结婚,达伽婚姻通常发生在女方家门口,在仪式结束后举行新娘进门的仪式,但新郎不需要支付任何聘礼。

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甘地婚姻是目前印度最为普遍的婚姻形式,在这种婚姻方式中,男女双方可以自由选择对方,并通过亲朋好友介绍认识。

如果双方同意结婚,那么就会进行完整的婚姻仪式 ,并承诺一生终身相守。

在古印度社会中,婚前性行为是不被认可的。

如果女方被发现有婚前性行为,通常会对整个家庭造成严重的困扰,或迫使整个家庭向“同谋者”支付巨额罚款,这也可能导致女方失去继承权。

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在现代印度,尽管如今一些城市的年轻人已经开始接受婚前性行为,但大部分还是谈婚论嫁之前不归对方所有。

在古印度,婚姻往往是由父母和长辈来安排并选择的,而且往往是基于地位、财富和社会地位等原因来做出决定。

在过去,少数族裔之间的婚姻更是非常稀有的,现代印度的许多年轻人指出,他们更喜欢自己选择自己的配偶,并乐意根据自己的意愿、感情和个人特点来决定是否结婚。

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尽管老一辈人仍坚持着传统的观念,这种开放和自由的态度已经逐渐成为印度文化的一部分。

社会阶级和婚姻在古印度社会中 ,婚姻是与家庭背景和社会地位息息相关的。

通常情况下,高阶层的男女会通过“布拉马婚姻”来结婚,而低阶层的男女则只能通过“达伽婚姻”来实现。

结论

尽管这些传统观念在现代社会中有所改变,但仍有很多值得珍视之处。通过探讨古印度婚姻制度的历史沿革及其因素影响。

可看出与人性本能认识一致的价值观和行为准则,并对理解婚姻的演变过程提供了有益启示。

(笔者观点) 未来研究可以进一步深入探讨古印度的婚姻文化,和现代社会的婚姻观念之间的关系,并探索如何在现代世界中继承和发展古老的婚姻文化。

参考文献:

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2.同意原则的表里:15世纪英国乡绅书信中的日常婚姻[J]. 黄春高.历史研究,2021(01)

3.中世纪德国贵族的爱情与婚姻[J]. 雷若欣.今日南国(理论创新版),2008(12)

4.试论伊丽莎白一世的婚姻外交[J]. 朱青海.史学理论研究,2008(01)

5.论拿破仑的婚姻思想[J]. 董延寿.洛阳理工学院学报(社会科学版),2015(01)

小说:他被富二代打伤,意外激活玄天玉,入玄天门,继承玄天录

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江城市,江城医科大学。

校门口巨大的电子屏幕前挤满了人,人群中不时发出一声声惊呼。

“奥利给!学校可真棒哈,竟然请到了王柏森教授指导教学。”

“嘿嘿,你们还不知道吧,这次学校还会从大四学生中挑选十人,进行一场交流会。若在交流会上有只言片语能得王老肯定,飞黄腾达指日可待。”

“哇,那十个家伙这会儿祖坟怕不是已经青烟滚滚了吧。”

此时,正有一个祖坟冒青烟的家伙,听着众人的议论,面带微笑踩着共享单车向中医学院悠悠而去。

就在普通学生还在艳羡的时候,学院连续四年成绩第一的韩风,早已收到了学院参加此次交流会的通知。

人逢喜事精神爽,很快他就到了学院楼三楼的一间会议室,此时学院的几个领导早已到了。

除了院领导外,在座的还有一位神情淡漠的美女。

她有一头乌黑亮丽的长发,冰肌玉骨,柳眉微蹙,凤眼媚意天成,却又凛然生威,蓝色牛仔裤衬出两条笔直长腿,简单的白色T恤更显身材凹凸有致,整个人如一朵出水青莲,让人不敢生出亵渎之心。

正是素有冰山美人之称的江医大校花学霸王若冰,成绩仅次于韩风的存在。

韩风在她身旁坐下,一阵淡雅香风顿时扑面而来,他忍不住深吸了口气,面露陶醉之色。

突然间他感到脖颈有些发凉,微微转头正迎上王若冰那双翦水秋瞳,不禁打了个激灵,嘿嘿讪笑起来。

不是他好色,而是王若冰这个级别美女,是个正常男人他就顶不住啊!

“哈哈,不好意思,我来迟了。”

就在这时,会议室的门突然被人推开,一个身穿阿玛尼打着发蜡的青年闯了进来。

韩风皱了皱眉,心疑道:“他来干什么?”

青年叫刘铭,是学校有名的纨绔富二代,学校出了名的花花公子,在韩风眼里就是肾虚公子还差不多。

这种人韩风自然没什么好感。

刘铭环顾会议室一圈,当他看到王若冰后,眼睛瞬间直冒精光,吊儿郎当地走到韩风身后,在他头上推了一把。

“喂,给我滚一边去。”

韩风霎时火冒三丈,猛然起身死死盯着他,冷若寒霜道:“你特么再推一个试试!”

刘铭可是学校的二世祖,当然不惧韩风,伸出手又推了一把,嚣张道:“就推了,你能咋滴?”

嘭!

院长霍启才重重地砸了一下桌子,怒道:“你们两个还有没有把我放在眼里?!”

“院长,可是他先……”

“再说话滚出去!”

呼!

韩风努力克制揍霍启才一顿的冲动,气呼呼地坐了下来。

刘铭冷笑几声,在韩风身旁款款落座,翘着二郎腿一脸讥讽地看着韩风。

见两人偃旗息鼓,霍启才缓缓开口。

“王老三天后就会来我们学校,交流会的事你们也都知道,咱们学院分到了两个名额。为了体现公平公正的原则,今天召集大家开个会,用投票的方式定一下参会人员。

刘铭、王若冰、韩风都是我们学院非常优秀的学生,这两个名额就从他们三个人里面选吧。”

听闻此言,韩风心中咯噔一下,嗅到了一丝阴谋的味道。

“下面开始举手表决。赞成王若冰同学参加交流会的人请举手。”

霍启才话音刚落,几个班主任和学院领导几乎同时举了手。

“好,王若冰同学全票通过。下面,赞成刘铭同学的人请举手。”

轰隆!

韩风就像当头被雷劈了一样,大脑一片空白。这次所有人再次举手,就连他的班主任也不例外。

霍启才满意地点点头,带着笑意道:“刘铭同学也是全票通过,既然这样,那韩风就没什么投票的必要了。

王若冰和刘铭两位同学下去各自准备一篇论文,争取在交流会上有个好的表现。

散会。”

“等等!”

韩风缓缓起身,直视着霍启才不甘道:“可早晨班主任打电话告诉我,这两个名额有我一个。”

“呃,是我误会院长的意思了,你只是有参选资格而已。”韩风的班主任连忙跳出来解释。

就在这时,王若冰站了起来。

她声音清冷道:“院长,这次交流会纯粹是学术上的交流,又不是上流社会的聚会,以刘铭同学的成绩参加这次交流会,恐怕有些不妥吧?”

韩风感激地望了她一眼,没想到在这时候,她会挺身而出。

“喂喂喂,若冰,你这就不对了,成绩又不能代表一切。”刘铭不服气地嚷道。

“呵呵,难道还要看人品?”王若冰眼中满是嘲讽之色。

这刘铭对她死缠烂打过一阵子,只不过她连正眼都没瞧他一下。

“你……”刘铭罕见地有些脸红。

霍启才不耐烦道:“好了,这件事情就这么定了。韩风,我会让人给你找家比较好的实习医院,这里发生的事出去就不要说了,希望你以‘大局’为重!”

韩风双眼通红,微微颤抖道:“我……知道了。”

片刻间,学院领导走了个一干二净,王若冰欲言又止,最后只叹了口气也离开了。

哈哈哈……

刘铭狂笑不止,恶狠狠地对韩风道:“小子,认清现实了吗?你这种平民连给我提鞋都不配,还敢对王若冰动心思,是梁静茹给你的勇气吗?

你不是学习很好吗?三天之内用你最好的水平给爹写份论文,否则我让你在学校混不下去。”

“你他妈给我去死!”

忽然间韩风像是受到了强烈刺激,咆哮着朝刘铭扑了过去。

但没想到刘铭竟全然不惧,只是微微侧身一伸腿,就让韩风摔了个狗啃泥。

哗啦啦……

十几张纸突然从韩风的书包里摔了出来,散落一地。

刘铭拾起一张瞧了一眼,心头狂喜。

“哈哈,竟然连论文都给我准备好了,那我就不客气了。”随即他抢了韩风为交流会准备的论文,扬长而去。

韩风摔倒的时候被桌角磕破了额头,鲜血一滴滴落下,落在了他胸前的一块玉牌上。

忽然,那块玉佩爆发出了璀璨光芒,他眼前一黑,倒在了地上。

恍惚间韩风来到了一处流云似水,处处奇山怪石的清濛空间,一位老道士在半空盘腿而坐,看到他后朗声道:“得我玄天玉,入我玄天门,承我玄天录。”

随后他一挥拂尘,身前凭空出现了一本金光闪烁、封面繁复、不断翻动的古书,那书越翻越快,突然化作一道流光进入了韩风额头。

唐三在杀戮场上只用了三种暗器,说明他根本没把对手放在眼里

在《斗罗大陆》最近更新的第114集中,唐三在唐昊的带领下来到了杀戮之都,挑战一百场杀戮场,就可以获得冠军。来到杀戮之都就要遵守这里的规则,在这里任何人都使用不了魂技,只能依靠自身的魂力和技巧来战斗。在这方面,两世为人的唐三有着绝对的优势,不仅掌握玄天功,还精通各种唐门暗器。由于唐三风头过盛,在一场比试中遭到了九名魂圣的联手攻击,而他只用了三种暗器就将九名魂圣击败,自此一战成名。通过他用出的暗器,我发现他根本没有把对手放在眼里。

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机括类暗器——诸葛神弩

诸葛神弩专破魂力防御,除非防御力极其强悍,否则就会被瞬间击杀。最大的特点不是威力,而是暗器特有的隐蔽性和突然性,四十级以下的人如果被正面击中,生还下来的可能性很小,如果用来偷袭的话,五十级、六十级的武师也难以避免。

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在与九名魂圣对战过程中,明显对方是有准备而来的,他们事先卸掉了自己的胳膊换上了两条机械臂,这样以来就可以防住弩箭的攻击了。但是诸葛神弩可不单单这一种使用方法,唐三把魂力聚集在一根弩箭上,这样即使不能破防,对手也会被击退一段距离,趁这个时间祭出昊天锤。

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手法类暗器——凤引九雏

唐门暗器排名第九,以人为凤暗器为雏,可以人为控制攻击目标,一旦确定就不会改变。虽然唐三祭出了昊天锤,但对手早就研究出了对付他的战术,九个人分别占据九个方位,用绳索缠绕住他的四肢,使他动弹不得。

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有一句话叫“在绝对的实力面前,任何技巧都是自取其辱。”唐三完美的诠释了这句话,控制凤引九雏精确的切断了九根绳索,从而摆脱了控制。

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机括类暗器——无声袖箭

一旦让唐三占据主动,那么其他人的命运可想而知,随便祭出了在唐门暗器中垫底的无声袖箭就解决了他们。虽然无声袖箭的威力不大,但是胜在十分隐蔽,且一次性发出三支袖剑,非常适合暗中伤人。无声袖箭也是唐三制作出来的第一件暗器,对他来说意义非凡,送给小舞的第一件礼物也是无声袖箭。

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根据唐三在杀戮场上用出来的三种暗器,可见对他来说挑战九名魂圣是非常简单的事情,依靠魂力和昊天锤就足以,暗器只是起到辅助作用。真正的大杀伤级暗器都没用出来,比如玄天录中昙花一现的佛怒唐莲、暴雨梨花针和子母追魂夺命胆等等。

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