文殊菩萨五字真言意思！

文殊菩萨五字真言意思！

文殊菩萨五字真言意思！这个字有时什么意思持诵文殊菩萨五字心咒，能灭除罪障、离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余；所求世间、出世间事悉得成就；能得大智慧，获大闻持及无尽辩才，证悟一切诸三昧门，成就阿耨多罗三藐三菩提。
《文殊菩萨五字心咒》来自《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，又称文殊菩萨心咒。
这是文殊菩萨增长智慧的咒语。
梵文天城体五字真言：अरपचन不空三藏大师汉译音：阿啰跛者曩用拉丁字母转写梵音：arapacana“阿”汉语读ē，a犹如英文词America中之a。
“啰”字ra，弹舌，类似把“日/啦”连起来快读。
“跛”音为bō，自唐代至今发音不变。
“者”音为zhě，可发半三声。
亦可发一声的“遮”zhē。
“曩”音为nà，这个曩对应的梵文和南无(namo)的南(na)对应的梵文是同一个字，不空法师翻译的很多经本都把南无(namo)译作曩谟，所以此处应读na。
扩展资料文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。
又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。
为佛教四大菩萨之一。
与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨五字心咒的功德利益如下：1、持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
2、若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。
才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。
3、若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。
是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。
但心信受，经十六生，决成正觉。
4、或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。
5、若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。
6、若诵一遍，能除行人一切苦难。
若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。
若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。
若诵五遍，速成无上菩提。
7、有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。
8、若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即

那晚上10点之后还可以念文殊心咒吗

都可以的，经咒真言是佛菩萨的加持，只要没有人打扰，随时随地都可以念的文殊心咒注音：嗡ōng阿ā喇rā巴bā札zhā那nà谛dǐ。
持诵文殊心咒的主要功德有：一、有恐怖处，当须摄心念诵此咒，即得除怖。
二、若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。
三、若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。
四、若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗，弓箭等不能为害。
五、若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。
当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。
画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。
六、若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。
七、是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍，勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。
八、若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。
九、临命终时，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。
得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。
住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。
十、若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。
1一、命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。
虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。
1二、若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。
1三、是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。
1四、若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。
1五、设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。
得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。
住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。
1六、若有比丘

代打0灯，成就龙。
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0灯和奥尔加隆服务器第一我再NGA看人家说每个人出6000RL还是自掏腰包。
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所以一个团队没意识，是过不了，这才有职业代打。
但是你没听说，被人举报是会取消资格的

业障能消吗？多少业堕入地狱

怎样才能消业障妙莲老和尚答：念佛就是消业障。
大智度论上有记载：一位菩萨深惧自己业障深重，曾经毁谤佛法，因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱，即使如来出世也不通忏悔。
幸好遇到一位善知识，告诉他念佛可消极重恶业，使他有了消业障的机会。
可见念佛其是有不可思议的功德，连如来在世不通忏悔的业都能消，何况其他的业障？所以，诸位只要抱住一句佛号一直念下去，念到西方极乐世界去，自然能够全消业障、出生福慧；故经云：'一称南无佛，皆共成佛道'。
念佛时不要贪求感应，这种心一生，愚人不但得不到感应，还可能因此而谤佛—未得感应就认为佛法不灵，那就弄巧成拙了。
也不要贪求一心不乱，一心不乱的功夫是要过去久修善恨，现在又长时间精进努力的成果。
我们现在念佛，只要能消业障就好；感应乃至一心不乱那是以后的果报，现在必须在因上加功用行。
坐而言不如起而行；佛号虽妙，不念就不能得到利益，业障消不了，西方也去不成。
所以还是好好念佛罢！(妙莲老和尚开示《法海释疑》)究竟多少业会下地狱是没有具体化的数字的，古话曾说：“地狱门前僧道多”，一件事究竟是好是坏，究竟是不是又造了业，还是要看自己的诚心。
功德利益听语音十八功德一、持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
二、若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。
才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。
三、若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。
是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。
但心信受，经十六生，决成正觉。
四、或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。
五、若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。
六、若诵一遍，能除行人一切苦难。
若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。
若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。
若诵五遍，速成无上菩提。
七、有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。
八、若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。
九、若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，

半命题作文只是因为

只是因为生活，简单，好似一杯水。
水是淡而无味的，生活亦是如此。
水喝久了不免会感厌烦，所以，你要学会加点味道进去，体会其中……加点糖吧甜甜的感觉，相信每个人都喜欢。
不如就加点糖进去，让这整杯水都甜起来。
甜甜的味道，仿佛就是开心的感觉。
是啊，生活最少不了开心，愁眉苦脸的过日子，想必也是很枯燥和抱怨的。
所以，要学会买好糖，然后加进你的水里。
记得有次，我一个人去图书馆。
刚出我家，就在小区内看见了一个孩子。
他穿着小小的衣服小小的鞋，开着一个小汽车。
后面跟着他的奶奶，奶奶手中拿着一个遥控器，想必是控制那小汽车的。
奶奶碰见了一个熟人，那熟人看见小孩的小车，不禁乐了：“唉呀，开着小汽车出来散步啊！”“是呀。
这样方便多了，省得操心！喏，摇一下，要他去哪里他就去哪里，比带着他要省心多了！”奶奶开心地说。
我见了，不禁也会心地笑了。
小孩坐在不大不小的小车上，随着奶奶的遥控，在大街上“炫耀”着他的小车。
这种小车是仿真车，与真车差不了多少。
在现在的家庭里，很少有买这种小车给孩子玩的，至少，这在我家小区就是先例。
所以大家看了，都会感到新奇，加之又是孩子在玩，不免会为这种童真而乐。
也许这糖少了点，并不怎么乐。
可我认为，糖加到这种程度就够了。
——起码对于我自己来说。
我不喜欢那种恶搞的乐子，那样会觉得很俗、很没素质。
这种来自与生活、出自于生活的乐子，不就是我们要加糖的原因吗？也并不是说糖一定要加到与水的比例是1：1才是真正甜的。
生活是淳朴的，如果不把纯正的糖适量地加进这杯水里，那样不仅不利于你的健康，还会让你觉得糖怎么是苦的呢？那天，我的心情一直很好。
因为我为我的生活加了糖。
放片柠檬吧甜甜的味道喝了一阵，想换种口味了吧？呵呵，建议你在水中加片柠檬。
那种味道不是很酸，柠檬的清香与水融合在一起，感觉很微妙。
不知道该如何形容这种感觉，似乎是生活中的一只小曲，又像是在雨中漫步的清闲。
让我想起了孤独。
却又不是那种滋味。
充满柠檬的水，应该是很悠闲的。
——再累时，别忘了给自己的水加片柠檬，放松下自己。
柠檬的清幽，加上水的安静，最适合让高度紧张的神经松弛下来。
别吝啬，给你的生活放片柠檬吧！拌些咖啡吧咖啡，是苦的。
生活中亦少不了苦。
比如说：吃饭时，吃的苦瓜；喝药时，药的苦味。
奶精与咖啡是反的。
它充满奶香和甜味，能覆盖住咖啡的苦。
但是，有人就爱喝这种没有加奶精的咖啡。
就像我。
我爱咖啡这种与

念完八字真言后，回向语怎么说？谢谢啦！

按仪轨的来做。
七、回向：愿我速以此善根，成就威德文殊尊。
一切众生尽无余，悉皆安置于此地。
但在详细修持仪轨的部分，经典亦云，应有师传，即应受灌顶，才宜修持。
故未受灌顶者，仅可单纯念诵、供俸八字大威德真言，不应随意盲修仪轨、乱猜测咒音、手印及坛场布置，以免谬误及不如法。
原则上，本法门是必须广为流传，但在修学仪轨的部分，诸佛子应遵守应有之分际，以为如法。
【文殊八字大威德陀罗尼仪轨】一、皈依发心(三遍)：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！二、发四无量心(三遍)愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。
三、南无本师释迦牟尼佛(十遍)四、南无文殊师利菩萨摩诃萨(十遍)五、称佛名号(一遍)南无娑罗王佛、南无敷华王佛、南无宝幢佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿智佛、南无山王佛、南无作日光佛、南无极安隐佛、南无善眼佛、南无法幢佛、南无光鬘佛。
六、持咒：(一0八遍，多多益善)唵阿味罗吽却哳啰(音：嗡啊弥拉吽卡迦拉)七、回向：愿我速以此善根，成就威德文殊尊。
一切众生尽无余，悉皆安置于此地【有关手印】八指相叉皆屈掌内。
以二大指少屈相并。
压着二头指屈节上。
名曰大精进印。
此是一切佛所说。
欲念诵结印之时。
咒用八字陀罗尼咒曰。
唵阿味罗吽却哳啰。
次说如意宝印。
印曰以两手相叉。
二头指相拄。
屈其大母指入于掌内相叉。
此印亦名大精进如意宝印。
即说咒曰。
唵帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉地耶悉地也真多摩呢啰多娜吽。
若持诵八字陀罗尼人皆须用前两印诵前陀罗尼。
然后结印。
此印能广作一切事悉得成就。
若欲身上庄严冠带之时。
皆须咒衣七遍然后着之。
即得拥护自身。
常得一切人恭敬。
若欲入阵战斗去时。
所有器仗并咒一千单八遍。
随身将入御敌。
其贼恐怖无敢当锋。
自然退散无停足者。
又法若欲降伏一切怨敌恶人者。
缘身所著衣服咒一千八遍。
着于身上以就怨敌。
其凶恶人并来降伏。
又法以取珠珍或[王*勒][王*(鞨-人+乂)]诸杂宝等。
咒一千八遍。
安幢上或置军将身或安马象之上。
随入战阵于前而行。
彼贼遥见自然降伏。
如是等法无量无边不可称数。
其前二印常须依清净结用。
以护其身得长命报。
能除一切病。
破一切毗那夜迦恶魔外道。
及诸恶人不能作障。
如法用印一切咒神时时现身。
持诵之人速

超度是诵宝惬印陀罗尼好还是念地藏经好

都可以用来超度的，根据地藏经记载：“世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。
是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。
如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。
”你可以念完地藏经回向给超度者，并祈请地藏王菩萨慈悲救度，条件许可助印地藏经，并把助印功德回向给超度者，一般来说，为死者在49天内做功德，并回向给死者，是可以帮助到死者的。
根据一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经：若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。
若宝箧印陀罗尼经来超度，你任选一天超度日，二十四小时守戒。
先叫亡者姓名，然后发愿说：愿XXX来听此经，希望你听此经功德，往生西方极乐世界。
然后，连续念七次。
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经，或里面的经咒，念完后，回向说：愿以此功德回向给XXX，愿你听此经功德力，往生西方极乐世界。
后面还可加一个自已的心愿说：我是凡人，不能知道是否超度成就，成就与否，希望你能给我报个信。
这两部经都好【回向】，关键是真诚的忏悔，，求得婴灵的原谅。

柏拉图的永恒

柏拉图的永恒千年之前的思想，在冥冥之中左右着我们的灵魂，预知着，你我的未来，生命里进进出出的人，在身边不断上演着相遇，相爱，相知，相守，分离。
可是那份爱飘渺得像雾里看花，当迷雾退散的时候，我们是不是又回归了原点。
一千年了，原来那份永恒并不是我们一直都去坚守的信念，而是因为我们轮回里那个一千年来一直挥不去的灵魂。
生命里有些爱情，有些爱人注定了只有擦身而过的缘分，而相守可能只是轮回中两个相爱着的灵魂永恒的梦想。
因为上帝忘了给他们交错点，于是，爱情就只能成为永恒的平行线。
听过那个关于柏拉图的传说吗？为了自己所爱的人至死不渝，即便最后相爱的人与自己人鬼殊途。
默默的付出，静静的守候，不奢望走近，也不祈求能够拥有。
也许这样的爱情只是在梦境中才会有的。
为了一份爱，为了一个人，为了一个名字，为了一句承诺，守望一生。
那Romantic般的爱情也只是只有电视剧里才会有的情节，希腊神话，雅典卫城，蓝色的爱琴海，还有那关于柏拉图的永恒，这些美好的字眼和动情的人物，凄美的爱情连在一起，都是那么动人的，而又令人向往的。
“柏拉图的永恒”，那到底是种怎样的感情呢？即便明明知道根本不会有结果，而依旧义无返顾，执着的付出。
静静的守候，为了所爱的人，失去生命又有何所惧，只要在记忆里留下曾经美好的片断与动人的话语，可以不在乎所有的一切，可是，在世界上，这种纯洁纯白纯精神的高尚爱情又有多少呢？“柏拉图的永恒”或许只是一种精神，一种梦想，或者只是相爱的人们在梦中才能到达的天堂。
蓝色的爱琴海边，相爱的人用“柏拉图的永恒”承诺了一千年的执着，一条手链拴住了两颗心一千年的守候，浪漫的神话，希腊雅典，这个美丽的国度，给了爱情创造奇迹的境域。
现实的生活里，完美的爱情是少之又少，微乎甚微的。
人总是希望能够成就一番事业，又经营好一份爱情，那份爱只有油盐酱醋茶的平淡，既不浪漫，也不感人，吵吵闹闹，那份爱也许有的只是相濡以沫，有的只是互相搀扶，不离不弃，这份爱远比不上为了所爱的人放弃生命。
在柏拉图的光环下，这份爱实在是暗淡无光。
可是这就是现实的生活，真实的爱情吧。
我不否认，在这个世界上有这样柏拉图式的爱情？可是又有几对能够走到爱情最高的境界，精神恋爱呢？只要有爱情，有承诺，便可以走完一生，哪怕所爱的人在另一个世界，在自己的脑海里，可能只是一个名字，一个笑脸，一句话，摸不到，抱不着，也觉得满足而幸福。
希腊的首都？雅

WOW台服阿格玛之锤怎么上去啊

冬幕节成就里有个槲寄生要给凯尔坦修士用后来我一查凯尔坦修士在阿格玛之锤飞艇上。
我叫SS拉，SS不能放法术那到底怎么上去啊。
有什么任务链么？、P。
S。
：国服怨念党退散。。我现在73级努力升级去吧。
在活动结束前升到77，然后达拉然卡萨斯平台上的兽人军官会给任务，接受后跟他对话，有直升机直接送上飞艇。
去达拉然飞点那里有一帮部落的NPC和他们对话就会被送去了bt也就是黑暗神殿的副本里上第2层就看到了。

佛家八字真言是哪八字？

六字的多，八字的少。
唵嘛呢叭咪吽嘘呵思吹呼嘻《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》：复有一切佛心大无畏八字真言。
名最上增益大吉祥。
断三界生死。
消除一切恶趣。
能灭一切灾害。
作一切事皆得安乐。
寂静如现在见佛。
此妙吉祥菩萨。
宣布最上秘密真言相。
为一切众生。
若有忆念一切所愿皆得圆满。
若有持诵之者。
所有五逆重罪皆得清净。
即说真言曰。
俺阿尾萝吽佉左洛圣者有此八字大无畏最上秘密心真言。
与佛住世而无有异。
能作一切吉祥之事。
此大功德我今为汝略而宣说。
若欲广陈。
经无数百千那由他俱胝劫。
校量功德说不能尽。
若说此印法。
名为大精进能圆满一切愿大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品)尔时世尊。
告金刚密迹主言。
是八字最胜大威德心真言所住之处。
如佛在世无有异也。
能现诸佛种种神力不可思议。
亦能作大无量神通变化。
我今略赞此陀罗尼少分功德。
我若具说。
无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。
尔时世尊。
即说八字大威德心真言曰。
oṃaḥvīrahūṃkhacaraḥ俺(引)阿(引入恶声)味(引)罗[合*牛](引)佉左洛复告金刚密迹主言。
此陀罗尼。
若有男子女人不能办作承事供养法者。
复缘在家迫迮作种种生业。
但能忆持不忘依时念诵。
随分不阙供养少分。
随自力办亦得成就。
除不至心不正信心。
不发大乘菩提之心。
兴行诽谤于三宝所。
起不善等行诸恶业。
此等之心一切小法犹不能得成就。
况复大法能成就之。
尔时如来。
复告金刚密迹主言。
若善男子善女人。
若能念诵此陀罗尼一遍即得自护。
若诵两遍能护同伴。
若诵三遍即大护住处。
十地菩萨不能逾胜。
何况诸小类众生。
若诵四遍即得拥护妻息。
若诵五遍即能拥护一切眷属。
若诵六遍即能拥护一切城邑村坊聚落等。
若诵七遍即能拥护一切众生诸苦难等。
若欲著衣时当加持七遍。
能除一切恶毒及诸灾难。
若洗手面时。
加持净水七遍然洗手面。
能令众生贵仰。
所有诸恶见者悉当降伏。
一切诸人皆伏敬重。
除彼恶心生欢喜心。
若人患身体支节疼痛者。
加持煗水一百八遍洗浴。
即得好梦便得除愈。
若每日晨朝。
以水一掬加持七遍。
饮在身中。
所有恶报悉当消灭。
何况无灾厄之者。
及诸三业罪垢亦得消荡寿命长远。
若加持饮食七遍。
食者毒亦不能为害。
若见恶人怨家。
当须念诵。
即自降伏除摄瞋心慈心相向。
若有恐怖处至诚念诵。
即得无畏。
若卧时诵一百八遍。
即得好梦能知善恶之事。
若人患疟。
持诵